Etnoiskusstvoznanie

Nehvyadovich LI Université d'Etat de l'Altaï Barnaul, Russie

Etnoiskusstvoznanie que la tendance actuelle en humanités modernes

Selon notion répandue dans la théorie postmoderne de l'art, l'avenir ne est pas en écoles nationales, et dans un individualisme très créatif de l'artiste [1]. B ce contexte, souligne la question de la relation entre tradition et innovation, totale et l'art particulière à l'échelle nationale des groupes ethniques. Les approches scientifiques de interprétation de ces phénomènes reconnaissent la nécessité de la recherche en domaine interdisciplinaire. L'un des domaines les plus prometteurs de l'étude tels des aspects importants de l'art contemporain est etnoiskusstvoznanie.

Définitions etnoiskusstvoznaniya direction scientifique que dans la littérature de l'art sont rares, et ils sont formulés en termes généraux. Voici l'un des telle détermination par le SI Weinstein: «Dans un sens large etnoiskusstvoznanie étudier la spécificité ethnique de culture artistique nations individuelles, folk (maison traditionnelle) art de différents groupes ethniques, il genèse, les modèles de développement, l'origine, l'art primitif, la relation art folklorique avec un professionnel, ainsi que certains types d'art, son sort dans la société industrielle moderne, les moyens de stocker et afficher œuvres d'art populaire dans les musées ethnographiques, l'utilisation de l'art populaire comme une source d'étude l'ethnogenèse »[2]. Au sens étroit etnoiskusstvoznanie scientifique décrit comme une branche de la science que les études Art folklorique bien. Sur la base de cette définition, etnoiskusstvoznanie est un domaine de recherche interdisciplinaire formée sur jonction de l'ethnographie et de l'art.

Lorsque l'étude de la spécificité ethnique de la culture artistique des nations individuelles ethnographes et combine l'art historique et génétique et stadiaire les approches utilisées dans leurs études de l'historique, sociologique, comparative, pratiques anthropologiques et culturels. Est fédérateur et la méthode étude sur le terrain, la durée estimée de séjour dans le chercheur le lieu de résidence du groupe ethnique étudié. Dans le même temps dans les oeuvres d'art et ethnographes dans ce sens sont placés des accents différents. Ainsi, l'art une grande attention aux détails et étude approfondie de l'art de chaque les personnes individuellement; ils sont intéressés dans le processus et les mécanismes de types d'interaction art et la culture, et en conséquence - le rôle des différentes traditions ethniques et culturelles la formation de spécificité nationale des groupes ethniques d'art [3]. Prudence ethnographes se concentre sur le problème de la genèse et de la dynamique des minorités ethniques formations sur eux-mêmes au cours des processus de souche produisant à la suite de développement de la communication inter-ethnique et la synthèse des deux côtés. [4] On peut noter les différences dans le etnoiskusstvovedcheskih basée sur les sources Études critiques et ethnographes, mais en général, il ya Match objectifs, les méthodes et le contenu de la recherche.

Les origines connaissances etnoiskusstvovedcheskih peut être trouvé dans les œuvres d'Aristote, de Platon. À partir de penseurs du peintre de la Renaissance florentine et architecte, auteur " Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes" J. Vasari (1511-1574) l'un des premiers a soulevé la question de l'unicité de la créativité Artistes italiens. Dans les temps modernes, II Winckelmann (1717-1768) est venu à le fait qu'aujourd'hui est incluse dans le point de vue principalement de etnoiskusstvoznaniya Sur la" raison de la différence entre les peuples de l'art." Il est l'un des premiers, pris sur l'analyse du style pendant toute la période de la nation, de la production et, enfin, l'individu et dif...


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