Problèmes et œuvres baroques de Habacuc

Ranchin A. M.

A. Accessoires Morozov un temps assez long, il a été suggéré d'entreprise Habacuc (principalement sa vie) à la littérature baroque (Morozov A. Problème Baroque dans la littérature russe du XVII - XVIII début de siècle. (État et objectifs étude)//littérature russe. 1962. № 3). En fait, dans Habacuc (en particulier dans la vie) se produit, comme si les caractéristiques de la littérature baroque.

Ce sont, par exemple, composé polistilistichnosti «réaliste» (ou, plus précisément, «naturaliste») scènes souligné épisodes classiques, symboliques et emblématiques. Rappelons-nous caractère (emblème presque baroque) - navire dans la vision d'Habacuc sur la Volga (vie); métaphore de la vie - la baignade dans une mer agitée déployé ci-après Lives, donnant la signification symbolique des événements réels et des choses (qui nagent dans le radeau). Polistilistichnosti manifeste dans la combinaison «libre» du slavon et Russe («vernaculaire») vocabulaire. De parents baroque Habacuc et visionnaire: phénomène des anges dans la vie, ainsi que la vision du tsar Alexeï Mikhaïlovitch avec une" peste ventre" (" La Cinquième" pétition au tsar Alexis Mikhaïlovitch) et la vision de l'Antéchrist ("Le livre de conversations." Le huitième de conversation), et l'ensemble de la propriété de ses œuvres, qui peut être décrit mot un peu vague" expressivité": augmentation la parole émotionnelle associée à l'expérience stressante eschatologique ce qui signifie dans les événements de la vie de l'auteur. Il ya, enfin, dans les écrits de Habacuc et écrivains préférés motif baroque de surmonter les frontières, l'aliénation (propre) corps humain de l'univers, et le motif de l'isomorphisme homme-microcosme et le macrocosme-monde naturel (Smirnov, IP 1) et baroque découvrir la culture poétique du début du XXe siècle.// Slave baroque: Problèmes historiques et culturelles de l'époque. M., 1979; 2) sens artistique et évolution des systèmes poétiques. M., 1977). Ce est l'extrait bien connu de" La Cinquième" Moyens Alexeï Mikhaïlovitch, qui parle de la «diffusion» du corps d'Habacuc et" remplir" eux" mirozdeniya et couché dans le lit de ma lt; ... gt; et Dieu favoriser dans la nuit vtoryya semaines contre le talon, et de diffuser ma langue byst excessivement grands, puis les dents sont de grandes choses ont été faites, et voici choses ont été faites et les mains et les pieds sont grandes, puis et l'ensemble large et spacieux est sous le ciel se propager dans tout le pays, et alors Dieu Je compris dans les cieux et la terre, et l'ensemble de la création. Lt; ... gt;

Voyez-vous si autocratique? Vous êtes le propriétaire odnoyu terre russe libre, et je le Fils de Dieu remporté le siège de la prison, et les cieux et la terre; vous zdeshnyago de son royaume éternelle sa maison qui était allé seulement prendre le cercueil et linceul, az même attribution vous n'êtes pas spodoblyusya linceul et le cercueil, mais mes os étaient les chiens et les oiseaux nus les cieux déchirés et seront sur le vlachimy du sol; si bon et de bien vouloir moi sur la terre mensonge et l'habillement léger et une couverture aérienne d'être seul; mon ciel, ma terre, ma lumière et toute la création - Dieu m'a donné, Comme ci-dessus que rekoh" (La vie de Avvakum, ils Écrit par lui-même, et ses autres œuvres. Irkoutsk, 1979, pp 143-144. Plus Habacuc ouvrages cités dans cette publication; pages sont indiquées dans texte.) ..

Entre Incidemment, rabâchage paradoxal sur ces lignes antinomie" du siège de la prison /Étanchéité" -propriété de la terre/espace »rappelle le baroque" l'esprit" " Concept".

Il se agit de similitudes externes Habacuc travaille avec les œuvres de l'époque baroque. Paradoxalement, Vie Habacuc mais plus proche de l'ouest plutôt que du baroque russe: pas de stress visionnaire, aucune expérience ai...


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