Le mariage comme un ministère prophétique

Nikita Struve

Je dit que le thème de son rapport," le mariage comme un ministère prophétique», puis est venu à consterné par l'audace d'utiliser de manière responsable le mot «prophétique», qui doit toujours être traitée avec une grande sobriété. Mais que l'on appelle" volume" ce titre est venu à mon esprit la hauteur de la doctrine chrétienne du mariage, en particulier - Dans le contexte de la crise que subit l'institution du mariage dans notre très société sécularisée. Et il ne est pas clair si la limite est atteinte la sécularisation! En ce sens, l'ancienne société communiste postateisticheskoe pays, où plus d'un demi-siècle, Dieu expulsés de la conscience des gens, et de notre, de l'Ouest, En général, pas très différent de l'autre. Ils ne sont pas très différentes l'ignorance religieuse des masses. Quand je parle des masses, bien sûr, signifie la masse des étudiants, depuis longtemps enseigné et avec une certaine horreur regardé l'ignorance religieuse croissante chez les étudiants occidentaux et les étudiants qui ont un rappel de l'apôtre Paul appelle étonnement: Et qui est ce type? Sur l'ignorance religieuse sur tremblements fondations laïques, (Bien sûr, pas besoin d'idéaliser les fondations séculaires - ils avaient beaucoup d'hypocrisie - Mais ils ont été examinés fondations), en termes de divorce (à Paris Il ya dix années District tiers des mariages se terminent par un divorce, ce est aujourd'hui moitié) les données convergent avec ceux que nous rencontrons sur la Russie, l'Ukraine - Pour les pays post-communistes.

Et Ici, je pensais que le mariage chrétien est le caractère «prophétique» est en le sens où il proclame aujourd'hui plus que jamais. En fait, il portait toujours ce caractère, mais aujourd'hui, dans la réalité actuelle supranormale, peut-être plus que jamais.

En une fois un moine, quand il est apparu et élargi dans le IV., était institution prophétique. Même se il a existé et existe, tel que défini catégorie religieuse dans presque toutes les religions, mais dans l'histoire de Christian Église était du monachisme est prophétique. Cette publique institution du mariage, ne pouvait pas le porter, mais aujourd'hui, il commence juste et gagner de la valeur. Changement radical a commencé à l'Est dans le communiste pays en liaison avec la victoire de la révolution et de l'idéologie marxiste. Ensuite, il répartis sur l'Europe à partir du nord de la Suède, où triomphé hédoniste totalizirovannogo forme de capitalisme. Et là, et là elle était accompagnée par directe ou déni de principe religieux dans le mariage, ou extrêmement affaibli. Par la suite, il y avait des raisons techniques. Nous ne pouvons pas les appeler de suite négative, mais ils ont facilité et renforcé le changement dans les mœurs (je veux dire distribution de masse est contraceptifs presque totalement inoffensive permettre de séparer l'ensemble de la vie sexuelle et la mission de cette vie).

Le socialiste idéologie fondamentalement saper ou détruire la famille, d'abord, au moins cas. Engels pense que la monogamie vient du otedinitsya de désir et multiplié, transférer la richesse à leur progéniture. Et chez les enfants de perspective marxiste appartenu non seulement aux parents, en tant que société, qui est, à la fin - État. Toute révolution radicale libère l'homme depuis le début imposée par la société ou de ses propres limites. Dans les premières années de l'Octobre Révolution était plus facile d'obtenir un divorce que de changer un appartement. Mais peu à peu Etat met la main sur la vie privée des citoyens et tente de ajuster. En général, les questions de l'amour, les questions couple, les problèmes familiaux ne étaient pas prévu par l'idéologie marxiste, ils appartenaient aux domaines généraux l'activité humaine, dont le marxisme et la pensée à ce sujet. La seule chose qui...


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