«Mythe Odessa& comme un mythe: (Early Years &d'Odessa mythe»)

Odessa mythe mythe: (petite enfance Odessa mythe )

Najdorf MI.

Contes se réfère le plus souvent pour les phénomènes qui caractérisent la conscience que rannekulturnoe légende selon laquelle une forme figurative se reflétaient primitive représentations des peuples anciens [1]. se réfère généralement à des histoires sur dieux, esprits, déifiés ou associés avec les dieux de leurs héros d'origine ancêtre de la (...) [2]. L'application du concept de quot mythe; et dérivés pour décrire les phénomènes de la pensée moderne ne est pas tout à fait terminé n est parfois clairement métaphorique. Par exemple, dire , le mythe se référant à la fiction [3]. Parfois le mythe dire en relation avec le processus construction de significations du texte analysé les prototypes archétypales [4, 189]. Dans certains cas, cependant, parler de mythes du XXe siècle ou plus tôt temps dans le sens littéral, croyant permettant ainsi un mythe la conscience publique moderne et contemporain.

Observation plus qu'assez récemment émergé dans le début du XIXe siècle, Odessa mythe permettra de clarifier les motifs à l'appui mifoporozhdenie à l'époque si loin de l'époque du mythe primitif. Odessa ne est pas une seule des villes avec leur folklore et l'histoire littéraire (cf.: Saint-Pétersbourg mythe , Chicago , mythe mythes Paris, Naples, New York, etc.), mais peut-être qu'il est - le plus jeune dans cette série. Toutefois, si nous utilisons dans tous ces cas, le concept de , le mythe doit être clair fonction conscience, qui nous permet d'envisager similaires Urban Myths , peu importe la façon dont différents de leur contenu réel. À notre avis, ce qui est commun à tous comme quot territoriale; Mythes propriété peut être appelée fonction marqueur pointeur type par lequel l'auteur de ce collectif mythe (ils peuvent être l'origine ethnique, le sexe, la nation, l'autre unité) alloue une espace social et géographique particulièrement importante. Par exemple, dans l'ancienne Histoire mythe Roman - L'identifiant de la citoyenneté romaine polis; de la même manière Mythologie Olympique fonctionné comme ID du monde hellénique. Du point de vue de cet article, nous supposons que dans son fonctions du mythe (si ancienne, si nouvelle) ont collectivement l'image dessinée espace social, il est essentiel pour le groupe et individuelle identité de la communauté.

Laissez-nous maintenant à la Odessa mythe sur le plan de la conformité avec le point de vue accepté.

Le corps textes qui représentent Odessa mythe dans la fiction, généralement décrit dans l'article introductif de Vladimir B. et E. Golubovsky pour réimprimer réédition AM Deribas vieux Odessa [6] et dans un article de A. et E. Misyuk Karakina Odessa sujet [7]. Les références à la littérature concernant cette sujet, contenues dans le livre O. Gubar [13]. sources folkloriques relatives à première période de Odessa mythe sont donnés dans le livre Atlas D. [8], il notes sur le quot Odessa langue; [9] et d'autres sources - les soi-disant Odessa chanson , Odessa blagues , visuellement en plastique symboles (icônes, souvenirs, cartes postales, et ainsi de suite et..) - systématisation scientifique et interprétation sémantique ne ont pas encore reçu.

La périodisation la littérature proposée par les auteurs de l'article quot mentionnés; Odessa sujet . Elle se appuie sur trois flambée historique quot fils;- Première tiers du XIXe siècle, les XIXe et XXe siècles, et de 20 à 30 ans. XX siècle, qui semble bien-fondé.

Cette travail est limitée à l'examen des trois premières sources découvert Odessa thème dans la littérature:

célèbre fragment Pouchkine sur Odessa de Eugène Onéguine ( Extrait Onéguine de Voyage ), écrite en 1824 à St. Michael;

poèmes VI Tumansky Odessa (1923) mentionnées dans le Fragment Pouchkine;

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