Écriture et de culte

archevêque Nathaniel (Lvov)

Plus Chaque culte quotidien dans l'Église orthodoxe, comme vous le savez, est répété les principales caractéristiques du processus de restitution de toutes choses le salut des hommes: Vêpres commence la mémoire de la création, la chute, puis rappelle les gens parle de la repentance d'Adam et Eve, l'octroi de la loi du Sinaï, se terminant Cantique de Siméon. Matins attire condition de l'Ancien Testament l'humanité avant la venue du Christ Sauveur au monde, attire la douleur, l'espoir, l'attente puis les gens ont dit à propos de l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie et de la Nativité Seigneur. Liturgie présente une durée de vie du Christ Sauveur de la crèche Bethléem Calvaire, Résurrection et l'Ascension, à travers des symboles et des rappels en donnant la réalité, parce que nous prenons la Sainte Communion ne est pas un symbole, mais vraiment La plupart de son corps, plus son sang, le corps lui-même, le sang même qui enseigne Il à la dernière Cène au Cénacle, le même corps, le même sang qui souffert sur le Calvaire, sorti de sa tombe et monté au ciel.

Répéter dans le culte, même dans le plus bref aperçu de l'ensemble du processus de préparation l'humanité à accepter le Seigneur, il est nécessaire, parce que les deux processus - et historique et liturgique, ont essentiellement le même but: et ici, et il doit y avoir faible, faible, appuyez sur l'homme naturel pour se préparer à la plus grande et terribles: une rencontre avec le Christ - le Fils de Dieu - et de s'y connecter. L'Objectif une et l'objet est le même - les gens. Par conséquent, la trajectoire doit être une même.

En le processus historique de préparer les gens à accepter le Fils de Dieu est associé en étroite collaboration avec les Écritures, non seulement parce que les Écritures établir le processus, mais aussi parce que ce est l'Écriture avec l'apparition de son plus prépare âmes à la croissance spirituelle, les rendant pouvoir rencontrer le Christ. Selon la tradition de l'Eglise, la Vierge Marie dans le évangélisation de temps Archange lu le livre du prophète Isaïe, de toute façon, merci la connaissance de la prophétie Isaina Elle pourrait comprendre et accepter l'Evangile. Jean Baptiste prêchait Écritures vertu et les paroles de l'Écriture. Son témoignage: «Voici Agnets Dieu vzemlyay grei monde qui a donné le Seigneur en premier apôtres, qu'ils puissent être compris qu'à la lumière de l'Écriture.

Bien sûr, que dès le début, et le procédé de préparation de chacun personne de prendre le Fils de Dieu, ce qui est. e. Le service se est avéré être étroitement associée avec le même instrument de Dieu, et ce qui a historiquement été préparé . l'humanité à la même, à savoir e -.. de Saint Ecriture

Le plus l'acte d'entrer notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ dans le sacrement du monde Transsubstantiation - une très brève agir comme un bref et il était dans la première lui commis par le Christ au Cénacle à la dernière Cène. Mais le préparer à cet acte, le tout servi sacré, tout ce qui est bon dans tous les l'histoire précédente de l'humanité.

Brève La Cène, brièvement et répéter à la Divine Liturgie, mais réalise Conscience chrétienne que pour cet acte important dans l'univers ne peut pas être procéder sans préparation correspondante décent, car le Seigneur dit dans Ecriture:" proklyat vsyak fait une oeuvre dglo Bozhie Sh nebrezheniem et" Celui qui mange et piyay sud indigne actuellement yast et Piet (1 Cor. XI, 29).

Digne vue de l'adoption du Fils de Dieu dans le processus historique a été le principal Écriture façon. Il est le même, ce est à dire. E. La lecture attentive de son respectueuse possible être convenablement préparés à accepter le Fils de Dieu et dans le processus liturgique.

Voici pourquoi ne pas simplement...


1 - 9 | avant

Publications similaires:


© 2014–2015 materiel-pedagogique.com | E-mail